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Sobre la vigencia de algunas observaciones de Gould sobre los literati y la necesidad de cierto rigor científico en la literatura masónica.

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La Historia de la Francmasonería de Robert Freke Gould data de 1882 según la edición londinense de Thomas C. Jack.  No estoy seguro de que este hecho marque un hito en la historiografía masónica puesto que el mismo Gould destaca el esfuerzo similar de Findel en su Geschichte der Freimaurereide 1861. No obstante, la crítica que desliza, al modo inglés, sobre esta obra de su par alemán evidencia el comienzo de una actitud crítica hacia el método observado por quienes quieren acercarse a la historia masónica de un modo serio y libre de los prejuicios, supersticiones y charlatanerías que existen sobre la Orden. En particular, la crítica va dirigida a la nula valoración de la autoridad de las fuentes examinadas en su investigación. Así, en su capítuo I, se lee:
“La publicación de una Historia General dela Francmasonería, por el Sr. Findel (de Leipzig) en 1861, marca una era distinta en el progreso de la literatura masónica. Ninguna historia universal del oficio masónico (en todo lo digno de…

LOS RITUALES Y SU IDEOLOGÍA

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La incansable labor deVictor Guerray de muchos HH.`. delCírculo de Estudios Roëttiers de Montaleauha generado debates intensos y un análisis encarado desde una racionalidad crítica que se aplaude por necesaria. Este análisis no tiene, evidentemente, un carácter necesariamente panegírico del Rito Moderno, sino que, buscando las raíces del rito fundacional de la masonería moderna, pretende desentrañar nada más ni nada menos la complicada naturaleza de los hombres que se deja traslucir a través de los siglos y de la variopinta tradición masónica. La labor de Victor Guerra y del fresco aliento del Círculo de Estudios del Rito Moderno Roëttiers de Montaleau parece exprimir la historia de este fenómeno sociológico de la edad moderna para poder aprehender su esencia, en donde parece residir su perennidad, su humana perennidad. 
Y no era, pues, extraño que la dialéctica que estimula no generara intercambios altamente valiosos para comprender nada menos que la Historia de la institución y la si…

"A propósito de los europeo - centrismos"

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En su bien documentado blog, Joaquim Villalta reflexiona sobre aquella tendencia etnográfica que quiere hacer de Europa la fuente y madre original de la Francmasonería. Este serio error, además de ignorar las leyes de dinámica y progreso de toda institución, pretende prohijar el plexo masónico iberoamericano desde una perspectiva dominial, colonial y, en definitiva, contraria al espíritu mismo de la esencia masónica. Juzgo, pues, que desentrañar este sofisma etnocéntrico constituye una importante tarea en vistas a aprehender la esencia profunda de esta institución; en consecuencia, el trabajo que reproduzco de su autoría constituye un importante aporte en este sentido y merece una lectura pausada y reflexiva.


A propósito de los “europeo-centrismos” Aunque nos pase desapercibido a priori, tener a Europa como la fuente y madre original de la Francmasonería Universal conlleva para muchos de los miembros de este continente una actitud de mirarse al ombligo que nos aliena y encierra en una v…
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Anno Luciset al. Por el H.`. Harry Mendoza[1]

"Yodiría quelaabreviatura “A.L.-cuando seutilizó por primera vez–representaba una delasfrases en latínque significa"en elAñode laMasonería", probablemente "AnnoLatomorum